Institut Society & Organizations

En décembre 2018 une tribune était publiée dans Le Monde annonçant l’engagement de 13 entreprises pour une économie plus inclusive. En mai 2020, ce collectif passait officiellement à 35 grandes entreprises. 

En aout 2019, dans le cadre du G7 qui se réunissait à Biarritz, le Président Macron invitait des grandes entreprises des pays du G7 à rejoindre la plate-forme ‘Business for Inclusive Growth’, co-présidée par l’OCDE et Danone. En septembre 2020, cette plate-forme compte environ 40 entreprises des pays du G7.

Pourquoi, alors qu’il s’agissait, il y a encore très récemment, d’un concept assez vague et inconnu de beaucoup, parle-t-on soudainement autant de l’économie inclusive ?

La raison est simple : La croissance de ces dernières décennies n’a pas été inclusive.

Elle s’est accompagnée d’un accroissement des inégalités qui conduisent à une fracturation de nos sociétés, une montée du mécontentement social, avec des manifestations accompagnées de violences dans un certain nombre de pays : France avec les gilets jaunes, Chili, Liban, Bolivie, USA, etc.  
La crise sanitaire et économique actuelle tend à accroitre encore les inégalités et risque bien évidemment d’exacerber ces phénomènes.

A HEC, dès 2009, nous avons créé la Chaire Social Business / Entreprise et Pauvreté, et co-créé l’Action Tank Entreprise & Pauvreté, avec des acteurs comme le Prix Nobel Muhammad Yunus, Martin Hirsch alors Haut-Commissaire aux Solidarités Actives et à la Jeunesse et le soutien engagé de Danone, Schneider Electric et Renault pour contribuer activement à cette économie inclusive. 

Pour nous, l’économie inclusive est une économie qui n’exclut pas. C’est une économie qui permet à chacune et chacun de ‘recevoir’, c’est-à-dire des biens et services essentiels, à des prix abordables, et qui permet aussi de ‘donner’, de contribuer, de manière digne, et décemment rétribuée. 
Nous avons ainsi commencé à étudier, enseigner, et contribué à créer, des modèles d’économie sociale et solidaire, des ‘social business’, tels que définis par le professeur Muhammad Yunus, ou des modèles dits à la base de la pyramide, développés par les multinationales ou compagnies de taille moyenne. 

Nous sommes en effet convaincus que le business ne doit pas être du côté du problème mais des solutions : l’entreprise privée peut être un levier formidable d’innovation sociale et d’inclusion des personnes dans la société ; à condition de collaborer avec les autres parties prenantes que sont la société civile et les pouvoirs publics, comme l’évoque l’objectif développement durable 17, et de co-créer de nouveaux modèles économiques. Il s’agit là d’une nécessité sociétale absolue, et c’est dans l’intérêt de l’entreprise. Et nous pensons également que la justice sociale, inscrite au cœur même de l’économie, est une condition de la paix. 

Nous avons alors adopté le terme d’économie inclusive car nous voulions avoir une approche qui parlerait aussi bien aux philanthropes, qu’aux investisseurs à impact et aux entreprises fonctionnant dans le cadre de l’économie de marché. 

Aujourd’hui, c’est au sein de l’Institut Society & Organizations que nous poursuivons cet objectif. Nous y sommes engagés, à travers le déploiement de la recherche et de nouveaux cours et programmes pédagogiques, à destination des étudiants et des managers, et avec la collaboration de multiples acteurs.

DEFINITION
Le concept de social business, tel que défini par M Yunus, fondateur de la Grameen Bank qui l’a popularisé depuis 2005, est un business, financé par des capitaux privés, (et non dépendant de subventions) qui vise à résoudre une problématique sociale, sociétale ou environnementale (telles que pauvreté, solitude, pollution,etc.).
 

A l'occasion de la clôture de la 12ème édition du Certificat de Business Social et Inclusif, Charles-Edouard Vincent, fondateur d'Emmaüs Défi et de Lulu dans ma rue, revient sur son parcours d'entrepreneur social engagé au service des personnes sans domicile fixe et éloignées de l'emploi. En partageant son expérience concrète auprès des plus pauvres et des exclus de la société, il nous fait réfléchir sur nos valeurs et le sens de notre action. Une véritable leçon d'humanité. (en anglais)